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  • 树立正确的信仰[下]

    时间,空间统一功能相比,也是不能取代的。  到了大乘后期,这种对生命个体(表现为人的形象,即偶像)的权威信仰,取代对伟大地球大自然及其自然力的能量整体的统一功能规律的信仰的趋势越来越严重。其后果是导致...的观念为内容的信仰”为逻辑的,星球之间的不正常关系的历史与现实之可能呢?如果有可能,那么离开自己的本土星球(升天),把其他某一外星球,当作归宿目标的升天信仰的颠覆性及其后果,可能远远超出我们人类的想象...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055948754.html
  • 略论杀戒

    ”  (2)对通常情况下不可能致死的行为的后果的不自觉(此处有例外,见下中罪可悔条),如:  又一居士山上推石,石下杀人。…佛言:“无罪。”  次谈区分可悔与不可悔的标准。凡是故意杀人且致死的行为均...给出后四者的确切差别,所以这里单给出中罪可悔的区分标准,而将后四者统称为“可悔”。中罪可悔有两种情况,即(1)对通常情况下不可能致死的行为的后果的不自觉,但在行为之前,对方已经给予了警告,如:  又一...

    邵勤之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15012055623.html
  • 知见、行为与结果

    ,不会再有任何的﹁后有﹂。这种人不担心﹁有行为就有后果﹂,心想先享乐再说,所以购物刷卡时,没有深思熟虑后果如何,最后变成欠债的卡奴。也有人只追求眼前的利益,为达目地,不择手段。也有人只讲立场,不问是非...

    慧慈 居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404266221.html
  • 树立正确的善恶观

    ,如果信仰的人越多,天魔对地球生命作用也越大,这种由天魔以有为法的手段,实现六道轮回错误模式的对生命的作用后果也越严重。会涉及到对其他不信仰天魔作用的无关的生命,如广大的动物。  人类对人类世界的犯罪手段有充分的认识经验,但对天魔的犯罪历史及其犯罪手段,缺乏基本的了解与认识。如果有具体人类个体与天魔的犯罪历史及其犯罪手段互相支持,所造成的历史后果,将受到地球自然因果法则的制裁 ,因为这才是真正的 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135468013.html
  • “畏果”不如“畏因”

    现象可以孤立存在;人也不例外。人只不过是自然界的一分子,彼此处于相互“约制”与“被约制”的关系网络中,相互依赖,互为条件,一荣俱荣,一损俱损。明白了这道理,人在做任何事情之前,才会先考虑其后果;当他意识到做某一件事后会带来严重的后果时,便不会轻易去做。试问,深信因果之人,不敢造恶因,又怎会得恶果呢?所以说,“畏果”不如“畏因”。  转“迷”成“觉”,是佛家修行之要领,也是阻止我们生存环境继续恶化的...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415574633.html
  • 下民易虐 上天难欺

    “身不由己”。难道权位是造恶之因?恶果也会由权位代受?善恶由己,报应之来才“身不由己”。以精明自诩者时刻算计得失,哪晓得连最基本的前因后果都混淆了。古人云:“审心而善恶自见,观行而祸福可知。”以祸心...危难,“上思何以资祖考,下念何以荫儿孙。”如今公门中一些人不但自己造孽,还使后代遭殃,使先辈遭人诅咒唾骂。“耻之于人大矣!”即便无愧耻之心,也要考虑后果啊!   古代官衙有戒石铭:“尔俸而禄,民脂民膏...

    殷辂

    |羞耻|问题|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20241174808.html
  • 婚姻与学佛

    看你如何去用功了。 婚姻也是前世的因缘,世界上那么多人,最后能在一起生活的就只有两个人,没有前世的因缘真的是无法想象的,佛教不认为生活中的事情总是偶然发生的,佛教认为凡事都有前因后果,婚姻也是如此,只...后果,不然,茫茫人海偏偏选择了你成为家庭的一份子,不是缘分的话,确实没有再合理的解释了。要化解这种孽缘,就必须用慈悲心和忏悔的心去对治,如果能在这个基础上升起殊胜的菩提心,那就更好了,如果能在实际生活...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454675231.html
  • 未成年人犯罪率激增 平均每年上升13%

    一样,都会造成严重后果,而在教育方面可能产生的危害性更大,后果也更难以消除。 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22485775409.html
  • 一个初学者应该如何开始?

    空性、慈悲、邪灵、业力等等,误会就会产生危险。 例如我们对「空性」若产生误会,错误的后果很多,你会生起我慢心,什么事都觉得无所谓,觉得反正一切都是空,怎么做都没关系,这是很危险的。 若对「慈悲」误会,由此而产生错误后果很多,最通常的错误,就是你急切的想要帮助别人。太急了,你反而会伤害别人,看不清楚别人需要什么帮助,把错误的东西给别人,造成更大的混淆。 说到对「邪灵」的误解,你会给自己带来恐怖的痛苦...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22530875600.html
  • 日嘎上师对网络弘法的开示

    一盲引众盲,相牵入火坑’的后果,因此这不能不引起大家的警醒。” 上师又说:“根据因果定律,倘若看得人越多,影响越广,始作者的过失也随之越大。总之,佛子们对待网上的种种言论一定要慎之又慎。还有不许公开的...堕地狱!” 上师的这番言语确实很有道理:纯正的佛法就像一剂妙方良药,能够治愈众生顽疾;邪教则如掺了蜜糖的毒药,吞食着挺舒服,但后果不堪设想;附佛外道则如同假药,服了毫无效果,还会引起丧命!“良药苦口...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045476228.html